范县| 古蔺| 右玉| 莱芜| 白碱滩| 武平| 东辽| 马鞍山| 乌拉特前旗| 延庆| 舞钢| 沁水| 轮台| 靖州| 福鼎| 莱芜| 皋兰| 呼和浩特| 抚宁| 当涂| 灵武| 沾化| 巫溪| 和政| 兖州| 南靖| 积石山| 洛浦| 冕宁| 华县| 巧家| 平乡| 内黄| 富拉尔基| 常宁| 西华| 安达| 通渭| 梅州| 天长| 柯坪| 兰溪| 开县| 嘉义县| 栾川| 基隆| 东阳| 峡江| 忻州| 呈贡| 科尔沁左翼中旗| 湖北| 会宁| 廊坊| 六安| 阜宁| 长乐| 白水| 天水| 胶州| 英吉沙| 兴文| 阿克塞| 巫溪| 水城| 奉节| 乌当| 河北| 丹阳| 定西| 宽城| 阳城| 广东| 台北市| 黄平| 凤县| 水城| 江都| 贵溪| 德阳| 夏县| 都昌| 隆回| 乌马河| 黑龙江| 泸溪| 孟州| 泗县| 龙湾| 宾阳| 乌苏| 丽水| 新津| 延长| 玉树| 凯里| 聂拉木| 高陵| 绥芬河| 敦化| 阳春| 旬邑| 南岔| 连云港| 临沂| 崇阳| 科尔沁左翼后旗| 沈阳| 古田| 铜川| 明光| 德钦| 北海| 阿勒泰| 肇东| 兴安| 眉县| 承德县| 龙湾| 美姑| 呼和浩特| 通州| 头屯河| 防城区| 吉县| 荣昌| 崇州| 化州| 深州| 临县| 阜阳| 同安| 尼勒克| 阿拉善右旗| 临夏市| 连山| 惠阳| 博罗| 长白山| 永春| 安丘| 孟津| 桓仁| 莘县| 顺义| 石狮| 宁乡| 米易| 饶河| 泾县| 大同县| 瑞昌| 平房| 察哈尔右翼后旗| 汉中| 明光| 麦盖提| 长清| 偃师| 梨树| 友好| 双阳| 承德市| 张湾镇| 红岗| 方城| 长沙县| 柏乡| 资中| 库伦旗| 峨眉山| 台州| 阿拉善左旗| 鹰潭| 浏阳| 南城| 新田| 印台| 平和| 鼎湖| 三门| 丹寨| 柏乡| 罗田| 德清| 洛南| 萝北| 嵩明| 婺源| 通城| 德钦| 浦城| 建水| 子长| 张家口| 新沂| 鄢陵| 金沙| 饶河| 连江| 崇礼| 萨嘎| 南江| 大港| 九江市| 五峰| 临沭| 运城| 永登| 沂南| 阿拉尔| 罗定| 盐都| 桐城| 池州| 兴国| 鹿邑| 信阳| 古蔺| 平顶山| 定兴| 都江堰| 麻栗坡| 涞源| 陇川| 邹平| 赤壁| 万年| 娄烦| 达州| 江都| 台儿庄| 合江| 和林格尔| 西安| 汪清| 茂县| 贵南| 元阳| 会同| 万盛| 灌云| 泽州| 连江| 雷山| 盘山| 双阳| 寿光| 建湖| 青岛| 镇赉| 宕昌| 盐亭| 吐鲁番| 邓州| 桓仁| 石河子| 莱芜| 麻城| 唐山| 泾县| 诸城| 泰州|

车讯:或1季度推出 ARCFOX-1硬顶版量产车谍照

2019-09-18 05:03 来源:人民经济网

  车讯:或1季度推出 ARCFOX-1硬顶版量产车谍照

  李伟找曹桥村支书王吉席商量对策,在干渠正常放水前,先在公路东西两头各落实一个取水口,并推选3名群众代表以后每天监督洒水。(薛舒文)(责编:黄竹岩、张鑫)

发卡行虽尽到合理的提示和说明义务,但持卡人已偿还全部透支额百分之九十,持卡人主张按照未偿还数额计付透支利息的,人民法院应予支持。(邮组)(责编:黄竹岩、张鑫)

  (薛舒文)(责编:黄竹岩、张鑫)这是谁干的呢?去年9月,高邮警方接到一起报案。

  ”于是,原来说好的“生产过程全自动、全密闭”,实际42条酸洗生产线只有6条是自动生产线。”“须浮鸥小鸟长大到一定程度后,就会飞走。

此外,持续开展环境执法亮剑行动,1-5月下达行政处罚文书27份,移交公安部门行政拘留3件5人次。

  曾某刚领了驾驶证一年多,今年6月份刚过实习期,是一名新手。

  整治对象邗江城区2002年以前小区邗江区老小区整治将坚持统一标准、分步实施、突出重点、标本兼治的原则,采取老小区综合整治与城市拆迁改造、小街小巷整治、长效管理以及文明城市创建相结合的形式,计划再用3年左右的时间,对邗江城区(包含邗上街道、双桥街道、竹西街道、蒋王街道、新盛街道、西湖镇)内2002年以前(包含2002年)建成的、房屋年久失修、配套设施缺损、环境脏乱差、文明城市创建点位较薄弱的老小区(不包含自建庄台、城中村、别墅区等),基础设施较薄弱、存在安全隐患的拆迁安置小区、经济适用房小区进行综合整治,确保整治后的住宅小区环境整洁、功能完备、设施齐全、管理规范。  说到蔡真公路上的洒水车,有着一段不寻常的故事。

  “扫黑百日”成效法院有罪判决106人侦破涉黑涉恶案件45起江都警方介绍,今年年初,他们成立了扫黑除恶专项斗争小组,整合刑侦部门内部警力,选调10名侦查员组建专业队伍,3月,又抽调骨干力量10人,充实到扫黑除恶行动队,承担涉黑涉恶犯罪团伙案件、重点案件的侦查。

  这是国内目前投入智能农机种类最齐、专业领域最全、作业过程全覆盖的一次创新尝试,展示了农业生产各环节无人作业领域的众多前沿技术探索及应用成果。有人要买治疗鸽子眼睛的药,他一下子找出3种,让对方挑选。

  一般要买到好鸽子,还是要现场挑选,“扬州鸽市品种多,质量好,除了扬州本地人来玩,南京、镇江、盐城等地鸽友也经常过来收购。

  小姑娘来自单亲家庭,家境窘困。

    经民警询问、提醒,张先生想起一桩怪事:去年2月24日,他收到一条陌生号码发来的短信,内容为“张xx,苏K3xxxx,违规变道被摄像抓拍[扬州交警网]”。  本次公布两家黑色企业,分别是扬州大王再生资源利用有限公司和扬州广进船业有限公司。

  

  车讯:或1季度推出 ARCFOX-1硬顶版量产车谍照

 
责编:
注册

龚鹏程:中国传统武术应被视为一种哲学思想

对建成并运营的托养点,该市给予一次性奖补8000元。


来源:澎湃新闻网

最近,太极拳师和格斗教练的一场比试,因为仅仅持续了20多秒就以太极拳师被击倒在地而结束,引发了广大网友的讨论。很多人开始怀疑中国传统武术到底能不能打,以及各种门派、技法是不是只是一种传说。著名学者龚鹏程曾对中华传统武术流派有过全面的钩沉与梳理,出版有《武艺丛谈》一书,澎湃新闻获得授权摘录其中的部分。

中国传统武术,现在已经从武侠小说神奇魅异的情节中,逐渐“除魅”,被视同健身运动、体操或搏击技术,展开了整理与研究。大陆在这方面,做得尤其勤快。

但我以为,中国传统武术,与健身运动、体操,乃至其他各种搏击技术,如跆拳道、拳击、泰国拳、摔跤、相扑等,并不是一样的。这些搏击技术,是真正的“武术”,只为了达到利用肢体力量攻击敌人的目的而设计出来。讲究的是如何利用我们四肢的功能,不断练习。是以体力为主、辅以技巧的技术。固然在进行搏斗时,也能培养人的意志,但除了日本的柔道、武士道、空手道、合气道之外,其他如拳击、摔跤,是连这个“道”的要求也不太讲求的。

中国武术则不如此。中国武术门派甚杂,其中有许多是依流行地域、创拳宗师为名的,如华拳、查拳、洪拳、蔡李佛拳、咏春拳之类。许多拳种也标明了它的技击特色,如太祖长拳、岳家散手、教门弹腿等等。这种标明技击特点的拳,其意义一如拳击、摔跤一样,都指出了作为一搏击技术,它应有的性格。

然而,中国另有一大批拳种,不以此类方法命名,而将拳法称为螳螂拳、猴拳、鹤拳、蛇形、龙形、虎形、鸡拳、鸭拳等等。搏击贵在以力服人,取象物类,本无必要;纵使说是效法动物界之搏杀活动,亦应取象于龙虎狮象之类,学鸡学鸭学猴学鹤,是何道理?

这是中国武术的特色,为他邦技击所罕见者。要懂得中国武术,这是第一个关键。

因为事实上不只是这些专以物类拟象所构成的拳,具有象形的特色;即使那些未标明为象形拳者,其中套式招数,仍然部分是象形的。如洪拳中的工字伏虎拳、虎鹤双形或十形拳;功力拳中的霸王举鼎、黄莺舒翼、双龙入海、二郎挑山、武松脱铐;六通短打中的金鸡独立、白鹤展翅;通臂拳中的鸽子串林、黄龙探爪、白猿献桃、紫雁抄水、白蛇吐信……简直不胜枚举。这种强调拳套以及大量采用譬况象形的情况,在拳击中不会有,在摔跤中不会有,在泰国拳中也不会有,只有中国,以及受中国影响的日本拳术才有。

可是,就连日本,也只保留了对套式的重视(他们称为“型”,如空手道),并不太采用象形之法。以日本所流传的少林拳来看,他们只说手刀切、拳背击、顺踢、逆踢,不像我们把兜胸一拳称为“黑虎偷心”,把背后一踹称为“虎尾脚”或“乌龙摆尾”。所以说,象形拳之多,以及以象形构成我国拳法的基本理则,是只有中国武术才有的特质。

此即显示我国武术非一纯粹搏击技术,而具有强烈的观念性。如果我们对于中国文字之“依类象形”仍有点概念的话,我们就了解象形在中国文化中的意义。中国的诗歌、书法艺术,均大量采用过拟象批评。唐人之诗格诗律,其中即有“猛虎跳涧”、“毒龙摆尾”等名目。作诗论格律,与打拳讲套数,意义是一样的。其套数招式的名称,则不约而同地采用了拟肖物象之法。

唯有顺着这样的思路,我们才能深入了解中国武术,且将武术作为理解中国文化的一个据点,辨明它与其他纯粹搏击技术及体能运动之不同。

中国武术强烈的观念性,以及它所含之文化意涵,更显示在中国特有的思想拳种中。所谓思想拳,是说这些拳不以其技击特色立名,如拳击、跆拳、相扑之类,而是用这套拳含蕴的思想内容来称呼的。如苌家拳、太极拳、形意拳、无极拳、八卦拳、自然门拳法、两仪剑、三才剑、四象拳、五行拳、六合刀、七星剑、八卦掌等。此类拳法器械,既是根据一套思想观念而构成;又企图透过这些拳脚刀剑,来表达此一思想。饶具意味,引人深思。

以太极拳为例。王宗岳《要论》云“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸”云云,显见哲理亦即是拳理。而这层道理的体会及拳术的发明,正来自反对一般以体力为主的自然搏击之术,所以说:“斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎壮欺弱、慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。”

太极拳就是要反对此种依自然体能而建立的技击术,采取一种反技击的方式来发展其拳技,指出“欲避此病,须知阴阳”,讲究“黏即是走,走即是黏,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相齐”。

这种拳,完全奠基于中国哲学,所有动作,均为观念的外化显形而已。故武禹襄《拳谱》说:太极十三势之中,“掤捋挤按,即乾坤坎离四正方也。采挒肘靠,即巽震兑艮四隅也。进退顾盼定,即金木水火土也”。这样的学问,只以一般搏击来看待,当然是不对的;将之视同健身体操,也不免买椟还珠,未得其要领。

我的意思是说:

一、现今体育学界研究整理中国传统武术的办法,可能大堪商榷。国术教材的编写已有体操化的趋势。国术教学又走向两个极端,一为将传统武术变成健身或表演体操;二为追求搏击场上的实战技击效果,一味模拟空手道、拳击等技击之形态。凡此,皆系中国传统武术的扭曲,是完全不懂中国武术之特质的办法。此类弊病,海峡两岸皆然,而大陆尤为严重。

二、武术,应视为一种重要的文化表现方式,对其进行文化学的研究。目前此类研究,并未展开。盖以一般文人学士、鸿儒硕学皆不娴武术;而擅武艺者又多属武夫、为体育界人士,徒能演其技艺,不太明白其义理,更无力进行文化研究。但事实上,通过武术,颇可以观察一民族的文化特征,犹如我们研究一个民族的艺术、语文那样。

三、反过来看,不单要通过武术,去探讨一个民族的文化内涵,也应倒过来,将武术视为哲学思想的一种体现。特别是中国的武术,乃儒佛道三教哲学的另一表达方式,与《易经》的关系亦极密切,研究哲学之学者,于此尚未取资,岂不遗憾?

 

节选自《武艺丛谈》,龚鹏程/著,东方出版社 2015年4月版。

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
蔡甲 三江县 郑庄 广东南海区松岗镇 铺前
兴盛园包括骏城和福提岛社区 第二虚拟居委会 临桂镇 宛平路 巴彦嵯岗苏木